Einführung in die esoterischen Traditionen des Judentums (Jüdische Mystik)
Susanne Talabardon
Inhalt
“Man könnte sagen, dass Mystiker und Religiöse/Theologen zwei Arten von Glaubenden sind, die sich durch eine gemeinsame Sprache voneinander unterscheiden.”
Dieser schlicht geniale Satz (formuliert übrigens von J. Dan, einem führenden Forscher im Bereich der Kabbala) sei Problemanzeiger und Programm. Die Vorlesung hat zum Ziel, die Entwicklung der jüdischen arkanen (“esoterischen”) Traditionen herzuleiten und historisch nachzuzeichnen: Der Weg führt von der nachbiblischen Apokalyptik über rabbinische Äußerungen zum Thema, vom überaus rätselhaften Sefer Jezira bis zur klassischen Kabbala und dem mittelosteuropäischen Chassidismus.
Empfohlene Literatur
- Lawrence Fine, Physician of the soul, healer of the cosmos. Isaac Luria and his kabbalistic fellowship. Stanford 2003.
- Karl Erich Grözinger: Jüdisches Denken. Band 2: Von der mittelalterlichen Kabbala zum Hasidismus. Campus Verlag, Frankfurt 2005
- Gershom Scholem: Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen. Frankfurt 1980
- Moshe Hallamish, An Introduction to the Kabbala NY 1999
- Joseph Dan, The Heart and the Fountain. An Anthology of Jewish Mystical Experiences, Oxford 2003.
OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
talabardon (13. April 2023). Einführung in die esoterischen Traditionen des Judentums (Jüdische Mystik). Jüdischkeit. Abgerufen am 13. Oktober 2024 von https://juedisch.hypotheses.org/979
